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总释

“惟实惟新”为治学之道，“济世亲民”为立身之本。前者明方法，后者立志向；前者是修己之学，后者是为民之任。八字相辅相成，既是全校师生的精神引领，亦是对民政教育使命的庄严宣示。

惟实

“惟实”者，唯实是求、唯实是从也。

“实”之传统，源远流长。《说文解字》释“实”为“富也”，本义为充盈、真实。《汉书·河间献王传》载刘德“修学好古，实事求是”，开求实学风之先河。宋代朱熹倡言“为学须务实”，明清之际顾炎武力主“经世致用”，实学精神贯穿中华学术传统始终。

百年党史，更是一部坚持实事求是的奋斗史。毛泽东同志在《改造我们的学习》中深刻阐释了“实事求是”的科学内涵，将其确立为党的思想路线。从农村包围城市道路的开辟，到社会主义建设规律的探索，再到改革开放和新时代的伟大实践，中国共产党人始终坚持一切从实际出发，在实践中检验和发展真理。

以“惟实”为训，既是对中华实学传统的传承，更是职业教育本质的回归。职业教育之根在“实”——实践、实操、实干、实效。每一位民政人，都应以实为基，脚踏实地；深耕专业，铸就真才。

惟新

“惟新”者，唯新是求、日进不已也。

《大学》有言：“苟日新，日日新，又日新。”《周易·系辞上》曰：“日新之谓盛德。”中华文明从来不是因循守旧的文明，而是在继承中创新、在守正中开新的文明。从商汤刻于盘铭的自警，到王安石“天变不足畏、祖宗不足法”的革新气魄，求新求变一直是中华民族的精神基因。

百年党史亦是一部与时俱进、守正创新的历史。中国共产党人将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。从新民主主义革命到社会主义建设，从改革开放到新时代中国特色社会主义，每一次历史性跨越都镌刻着守正创新的奋斗印记。

以“惟新”为训，于办学而言，当因时而变、随事而制，不为旧制所囿，不以成法自缚；于个人而言，当精进不辍、自我革新，不为故见所限，不以既得自足。

济世

“济世”者，明办学之向、立从业之志，始终以满足国家需要为依归，以增进人类共同福祉为延伸。

“济”之本义为渡河，引申为救助、成就。《周易·系辞下》云“以济万民”，《论语·雍也》载子贡问“博施于民而能济众”。自古以来，“济世”便是中国知识分子的最高理想，范仲淹“先天下之忧而忧”、张载“为万世开太平”，无不体现以己之学服务天下的担当精神。

百年党史，就是一部以奋斗济苍生、敢教日月换新天的壮阔史诗。中国共产党自成立之日起，就把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为初心使命。从建立新中国到改革开放，从脱贫攻坚到共同富裕，从让人民生活幸福是“国之大者”到构建人类命运共同体，每一次历史性跨越都是济世利民的伟大实践。

以“济世”为训，既要心怀“国之大者”，以专业之力融入国家民生大局，使所学所研皆能回应时代之需、服务国家之治；亦要放眼寰宇，立足民政教育国家队的站位，在全球民生治理中贡献中国智慧，推动中国民生经验走向世界。

亲民

“亲民”者，近民而知其忧、与民而成其事也。

“亲民”之说，出自儒学经典《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”朱熹释“亲”为“新”，谓使民日新其德；王阳明释“亲”为“亲近”，谓与民同忧乐、共甘苦。两说互补，合而观之，“亲民”既是亲近民众的态度，亦是助民自新的能力。如果说“济世”立的是“为何而学”的志向，“亲民”则答的是“如何而为”的路径。

纵观百年党史，群众路线正是“亲民”方法论的集中体现。“从群众中来，到群众中去”、“一切为了群众，一切依靠群众”。这是政治原则，也是工作方法。从苏区时期挨家挨户的调查研究，到延安时期与群众同吃同住同劳动，从“枫桥经验”中依靠群众就地化解矛盾，到新时代“四下基层”实践，中国共产党人始终以“亲”为法，在与群众的紧密联系中找到解决问题的路径和力量。

以“亲民”为训，要求站稳人民立场，扎根基层民生沃土，以专业所长回应群众急难愁盼。凡民政事业所及——老有所养、弱有所扶、困有所济、逝有所安，皆须民政人至诚以待。培养的人才，当是通民情、懂民意、解民忧的民生服务生力军；当能把政策文本转化为群众可感可及的幸福实事。“亲民”既是职业态度，更是行动实践。唯有“亲”才能知民之所需、得民之所信、成民之所愿。“亲民”二字亦呼应校名“民政”之“民”，揭示民政职业教育的根本理念——不是站在远处规划民生，而是走到近处服务每一个人。

济世与亲民，一个顶天，一个立地，共同构成民政职业教育的价值坐标系。“济世”立其高——以专业之力服务国家长治久安，以民生智慧回应人类共同课题，使所学不止于谋生之技，更成为经世济民之器，彰显的是民政人的格局和担当。“亲民”守其近——以贴近群众的作风感知急难愁盼，以躬身实践的行动传递政策温度，落为可感可及的民生实绩，诠释的是民政人的立场和方法。

结语

“惟实惟新 济世亲民”八字校训，根植于中华优秀传统文化的深厚土壤，传承百年党史的精神血脉，回应新时代民政事业的发展要求。“惟实”与“惟新”相统一，体现的是守正与创新的辩证法——在求实中创新，在创新中务实，这是民政教育的方法论。“济世”与“亲民”相统一，体现的是理想与实践的统一——以济世为志向，以亲民为路径，这是民政教育的价值观。

八字校训，既是学校的精神坐标，更是每一位民政学子的人生指引：做惟实惟新的专业人才，做济世亲民的民政传人。